МАЙ
Древнерусское название месяца - "травень". Торжество пробуждения природы.
Ненадежно майское тепло.
Дождь в мае - жди урожая.
Нехорош сухой май.
Коли май в начале теплый, жди холодов со второй половины.
Числа даны по новому стилю, в скобках - по старому.
1 мая (18 апреля)
Козьма
Ольха зацвела - сей гречиху. "Сей морковь и свеклу на Козьму". Цветение фиалки и зацветание ивы-бредины указывают на начало сева редиса и моркови, лука, укропа и петрушки. По обычаям перед посевом выходят утром к обетным студенцам для смачивания семян и, в надежде на будущий урожай, бросают медные деньги на дно студенца. Другие считают более приличным смачивать семена речной водой в продолжении трех утренних зорь. В таком случае скрытность есть важное дело: иначе урожай будет худой. Если начало мая теплое - в конце будут холода, и наоборот.
с 30 апреля по 1 мая (18 апреля)
В Германии и Скандинавских странах после заката солнца 30 апреля на 1 мая любители мистики начнут отмечать Вальпургиеву ночь. На традиционный праздник «нечистой силы» здесь собираются тысячи туристов и поклонников ведьм, чертей и колдунов из разных стран. Вальпургиева ночь — традиционный весенний фестиваль и наиболее значительный из языческих праздников, посвященных плодородию. Она всегда отмечалась в ночь с 30 апреля на 1 мая на большей части Центральной и Северной Европы. Так древние германцы и скандинавы приветствовали расцветающую весну. Само название «Вальпургиевой ночи» связано с именем святой Вальпурги, Уимбурнской монахини, приехавшей из Англии в Германию в 748 году для основания монастыря. Она пользовалась большой популярностью, и скоро ее начали почитать как святую. В Германии Вальпургу считали покровительницей моряков, целительницей, изгоняющей злых духов. На месте ее могилы в скале мироточило «целебное святое масло», помогавшее людям изгонять бесов. В римском списке святых ее день приходится на 1 мая. В Средневековье было поверье, что Вальпургиева ночь — время пиршества ведьм в Германии и Скандинавии. Люди верили, что ведьмы садились верхом на метлы и слетались на горные вершины, где проводили время в диких пирах и плясках. Сейчас многие полагают, что центр этого буйного праздника — гора Брокен в Гарце. Шабаш ведьм собравшиеся отметят, переодевшись в нечисть, прыгая вокруг костров, изгоняя злых духов, танцуя вокруг волшебного «майского дерева».
2 мая (19 апреля)
Иван Ветхопещерник
Выносят холсты в поле. Просят матушку-весну дать хороший урожай ржи.
4 мая (21 апреля)
Рано зацвела черемуха - будет теплое лето. Чем раньше она начинает цвести, тем жарче будет лето.
5 мая (22 апреля)
Теплый май весну снаряжает (начинает). Ночью заморозит, так сорок утренников еще на хлеб падет, сорок утренних морозов на все лето, пока хлеб в поле стоит.
6 мая (23 апреля)
Егорий Вешний (Юрий)
"Юрий весну на порог приволок". "Не верила бабка весне, а пришел Егорий, и ее, старую, в пот бросило". "На Руси два Егорья: один холодный - 26 ноября/9 декабря, другой голодный - 23 апреля/ 6 мая". Один из самых популярных народных праздников. По народному поверью, Егорий Вешний обладает волшебными ключами, которыми отмыкает весеннюю землю, выпускает росу, отчего начинается бурный рост трав. "Егорий землю отмыкает". "Егорий весну из-под спуда выпускает, зеленую траву выгоняет". "Егорий с теплом, а Никола с кормом". "Егорий с водой (с росой), а Никола с травой". "Егорий храбрый - зиме ворог лютый". "Не бывать весне на святой Руси без Егория". "Пришел Егорий, и весне не уйти". "Егорий с летом, а Никола с кормом". "На Юрия дождь - скоту легкий год". "Если на Егория большой разлив в реках, то Николин день 9/22 мая будет с травой". "Заегорит весна, так и зябкий мужик шубу с плеч долой", "Егорий с полувозом (корма), а Никола с целым возом". Егорий Вешний почитался, как охранитель домашнего скота, покровитель пастухов; он же покровитель диких зверей, главным образом волков: "Вся живая тварь у Егорья под рукой", "Волк - Юрьева собака". "Без Юрьева наказу и серый сыт не будет". "На то Егорий волку зубы дал, чтобы кормился". Если благоприятствовала погода, по давней традиции в этот день совершался торжественный выгон скота на пастбище "на Егорьеву росу". По обычаю скот подгоняли прутьями вербы, оставленной от Вербной недели. С давних времен вербу считали символом силы, роста и здоровья. Ударяли слегка прутом и скот, и ребятишек, как всегда участвующих в этом обряде, приговаривая: "Принесла верба здоровья! Как вербочка растет, так и ты расти!" На пастбище высказывали просьбу Св. Георгию: "Храбрый ты наш Егорий, ты паси нашу скотину, в поле и за полем, в лесу и за лесом, от волка хищного, от медведя лютого, от зверя лукавого". Пастухи говорили: "Хоть все глаза прогляди, а без Егорья за стадом не усмотришь". На Егорья катаются, валяются по нивам, по росе, приговаривая: "Будь здоров, как Юрьева роса". "Юрьева роса от семи недугов". "На Юрия роса - не надо коням овса". "Гони животину на Юрьеву росу". На Юрия запахивают пашню. "Юрий начинает работу, Юрий (зимний) и кончает". "Егорий - ленивая сошка". "На Егория выезжает и ленивая соха". "С Егорья начало сева яровых". "Ранний сев до Егорья, поздний - с Еремея Распрягальника (31 мая/13 июня)". "Ранний посев с Егорья, средний с Николы Вешнего (9/22 мая), поздний - с Ивана Предтечи (25 мая/7 июня) до Тихона (16/29 июня)". Весна на Юрия уже настоящая; смело прилетают птицы: "Егорий Вешний и касатки не обидит". "На Егорьевской неделе прилет ласточек, а отлет в три Спаса". Примечали: "Коли весенний Егорий с кормом, то осенний будет с мостом (реки станут)". По Юрьеву дню определяли урожай яровых хлебов: "На Егория мороз - будет просо и овес". "На Егория мороз - под кустом овес". "На Юрия мороз - гречихи воз". "На Егория роса - будут добрые проса".
7 мая (24 апреля)
Евсеев день
С этого дня бывает еще 12 морозов.
8 мая (25 апреля)
Марков день
Прилет певчих птиц стаями. «Если на Марка ясный день - будет хороший урожай яровых». "Если на Марка пташки летят на конопляники, то будет урожай конопли".
10 мая (27 апреля)
Семен Ранопашец
"Рано пар паши - урожаи хороши".
11 мая (28 апреля)
Евсей и Максим
"Пришел Евсей - овсы отсей". "Овес не князь, любит грязь (то есть сырую землю)". Теплый ветер приносит здоровье. На Максима больных начинают отпаивать березовым соком.
13 мая (30 апреля)
Яков Апостол
«Теплый вечер на Иакова Апостола и звездная ночь - к вёдренному лету (грозному и теплому), к урожаю». Ясный восход солнца - вёдренное лето.
14 (1) мая
Еремей Запрягальник
Самая ленивая соха - и та в поле. В северных районах - третья, и последняя, встреча весны, пролетье. "Еремей, про посевы разумей". Если сев яровых по погоде не начинали в апреле, то с первой майской, росы выходят на посевы. "На Еремея Запрягальника подними сетево (1/14 мая), на Еремея Распрягальника (31 мая/13 июня) опусти сетево", то есть начало и конец сева. "Сей неделю после Егория, да другую после Еремея". "Овес сея - моли Еремея". Вступая в поле, засевальщики молятся на все три стороны, кроме северной, бросают на каждую сторону по горсти жита, с низкими поклонами, и потом уже засевают. "Если этот день будет погожий, то и уборка хлеба пригожа". "На Еремея непогода - всю зиму промаешься". Непогода сулит суровую и холодную будущую зиму.
15 (2) мая
Борис и Глеб Сеятели, день Афанасия
"Борис и Глеб сеют хлеб". "Не отсеялся до Бориса - с Бориса и сам боронися". "Не отсеялся до Афанаса - не поешь хлеба до Спаса (1/14 августа)". Считают, что днем начала пения соловья является, 2 мая, и если он в этот день запоет, то это считается хорошей приметой для урожая. "Борисов день - соловьиный день: начинают петь соловьи". "Запоет соловей на другой день Еремея Запрягальника - будешь с хлебцем". "Поют соловьи перед Маврой (3/16 мая), накануне, весна зацветет дружно". "По соловьям и погода". "Соловей запел - весна пошла на убыль, а лето на прибавку".
16 (3) мая
Мавра Зеленые Щи, Мавра молочница
Подросли крапива и щавель. Обильней становится крестьянская пища. «В зеленые щи крапиву ищи». Обильней становится крестьянская пища. Коровы прибавляют молоко. «И хозяйке легко, коль на столе молоко». Трогаются в рост побеги ели.
18 (5) мая
Ирина (Арина) Рассадница
Высаживают огурцы и капустную рассаду, приговаривая: «Не будь голенаста - будь пузаста, не будь пустая - будь тугая; не будь красна - будь вкусна; не будь стара - будь молода; не будь мала - будь велика!» На Арину худая трава из поля вон: выжигают покосы, луга от прошлогодней травы (так называемый «пал», который очень вреден, но часто огонь переходит на лесные массивы).
19 (6) мая
Иов и Денис Горошники
Иов Огуречник. Сажают огурцы, поливая их прудовой водой. "На Иова Горошника сей горох", "На Дениса сеять бел-горох не ленися". "Иов Росенник - росы распустил". "На Денисов день большая роса - огурцам большой род". "Ясный день на Дениса - к урожаю огурцов". "Сею, сею бел-горох: уродися, мой горох, и крупен, и бел, и сам-тридесят, старым бабам на потеху, молодым ребятам на веселье".
21 (8) мая
Иван Богослов, Арсений Пшеничник
«На Ивана Богослова загоняй кобылу и паши под пшеницу». «На Арсеньев день - засевай пшеницу». Примечали: «День с дождями - гриб пойдет полками».
22 (9) мая
Никола Вешний, Никола Теплый
Один из почитаемых на Руси праздников. Никола Чудотворец - заступник и покровитель русского народа. «Нет за мужика поборника - супротив Николы». «Никола на море спасает, Никола мужику воз подымает». "Проси Николу, а он Спасу скажет". "Благому Чудотворцу Николаю два праздникам году". "На Николу нету ни зимы, ни лета". Оба Николы - и Зимний (19 декабря), и Вешний - погоду устонавливают. «Никола Вешний - с теплом, Николай Зимний - с морозом». «Пришел бы Никола - а тепло будет»."В Николу как дождь - будет хлеб и рожь". "До Николы крепись, хоть разорись (летние страдные работы), а с Николы Зимнего живи, не тужи". "На Вешнего голодного Николу не до разносолу". "В Николин день без вожжей поезжай (распутица)". На Николу Вешнего ребятишки и парни выгоняли лошадей в ночное на подножный корм, всю ночь проводили в играх. "Вешний Никола подножный корм лошадям несет". "Егорий коров запасает (начинают пасти), Николай - коней". "Не хвались на Юрьев день посевом, а хвались на Николин день травою". "Николай осенний лошадь на двор загонит, Николай весенний откормит". Травный день. На Евдокию курочка водички напьется, на Николу корова травки наестся.
24 (11) мая
Мокей Мокрый
День этот считается показателем погоды для всего лета."На Мокия мокро - все лето мокро". "Если небо прохудится, то все лето будет дождик литься". "Туман на Мокия - к мокрому лету, на Мокия сухо - все лето сухо". «Коль багряный восход, а днем дождь - лето мокрое и грозовое придет».
25 (12) мая
День Епифана
Если на Епифана утро в красном кафтане, то и лето будет сухое, пожарное.
26 (13) мая
Лукерья Комарница
Появляются комары вместе с теплым ветром, по преданию комары перед осенью уносятся ветрами в теплые моря и весною опять приносятся на Русь.Примета на потепление, особенно в ночную пору. "Много комаров - быть хорошему овсу, комара нет - овса и трав не будет". Начинается сбор лекарственных трав.
27 (14) мая
Сидор Огуречник
В средней и северной полосе России день посева льна, огурцов; еще один срок прилета ласточек, стрижей и других птиц. "На Сидора прилетят стрижи и касатки - принесут тепло". "На Сидора еще сиверко, прошли Сидоры, прошли и сиверы" (то есть северные, холодные ветры). "На Сидора отойдут все сиверы". "На Сидора сиверко - и все лето таково". "Холодно на Сидора - все лето холодное".
28 (15) мая
Пахомий теплый, Пахом Бокогрей
«Пришел Пахом - запахло теплом». На Пахома тепло - все лето теплое. Поздний посев овса и пшеницы. Овес пускается в рост. «На Пахомия Травника и пустырь зелен».
31 (18) мая
Федот Овсяник, семь дев (Александра, Текуса, Клавдия, Фаина, Ефрасия, Матрона, Иулия)
«Пришел Федот - земля берется за свой род». «Семь дев сеют лен». Наступление тепла. "Придет Федот, последний дубовый лист развернет". Коли на Федота на дубу макушка с опушкой, будешь мерить овес кадушкой. "На дубу лист в пятак - быть яровому так". "Дуб одевается - скотина наедается".
г. Москва ООО "Монолит" 2010 ® ™